À travers les musiques et les danses du séga mauricien, le jazz et le blues louisianais ou encore les chansons antillaises, la mémoire de l’esclavage s’exprime dans une myriade de pratiques culturelles. Entre requalification des genres musicaux, construction de récits historiques et influences des questions mémorielles sur les identités sonores, quels rôles jouent ces répertoires dans les luttes anticolonialistes ? Et comment la transmission de la mémoire de l’esclavage s’en trouve-t-elle transformée ?

En partenariat avec la FME (Fondation pour la mémoire de l’esclavage) et l’IPEAT (Institut pluridisciplinaire pour les études sur les Amériques de Toulouse)

↑ Calinda dansée sur l’île de Saint-Domingue, François Aimé Louis Dumoulin (1783) © Musée historique de Vevey / Creative Commons