Avec les sculptures de la Porte Miègeville, située au sud de la nef de la basilique Saint-Sernin, les chanoines entendaient exposer au monde un discours à double finalité : dire la Loi (par l’incarnation du Christ, fils de Dieu et retournant vers lui, pivot de l’histoire de l’humanité qui est celle du Salut) et interpréter la Loi (avec la mise en scène d’hérétiques vaincus par les apôtres). Ce dernier point ne dut pas faire plaisir à l’évêque de Toulouse, normalement seul à même de commenter les Écritures en tant que successeur des apôtres…

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↑ Tympan de la porte Miègeville de la basilique Saint-Sernin à Toulouse ©Pierre Selim / Wikimedia commons