Peut-on comparer les conceptions anthropologiques grecques et sémitiques de ce qui rapproche et sépare à la fois l’humain et le divin ? Qu’il s’agisse de récits des origines ou d’action rituelle, ces deux sphères sont pensées dans une interaction constante, problématique et ambivalente, bienfaisante et dangereuse. L’humain est-il le fruit d’une chute, d’une déchéance ? Le divin est-il « sur-humain » ? Par la comparaison, on appréciera les stratégies culturelles de la fabrique corrélée de l’humain et du divin en Méditerranée ancienne.