La mise en commun du pouvoir politique est au cœur de l’invention de la cité grecque. Mais s’agit-il d’une mise en partage ou d’une mise en réserve ? Consiste-t-elle à disperser l’autorité politique parmi tous les citoyens ou à empêcher que l’un d’eux ne puisse se l’approprier ? C’est la tension entre ces deux mouvements contraires qui délimite le périmètre de ce qui relève du « public » en Grèce ancienne. La guerre civile athénienne de 404-403 av. notre ère, entre démocrates et oligarques, constitue un précieux laboratoire pour penser les formes du commun dans la cité grecque.